茫茫人海，蕓蕓眾生都有自己精彩非凡的人生!人生在世，如白駒過(guò)隙，轉(zhuǎn)瞬即逝。每個(gè)人都是單行道上的跳蚤，每個(gè)人終將皈依自己的宗教。然而，在這匆匆又極其短暫的人世間，我們會(huì)不會(huì)反省何謂人生?

      所謂人生，其實(shí)是一種平衡，追求價(jià)值實(shí)現(xiàn)與心靈安靜的平衡!

      每個(gè)人都是個(gè)性和共性的統(tǒng)一，個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。因此，每個(gè)人在自己人生的長(zhǎng)河中，忙忙碌碌，傾其一生，也只是為了實(shí)現(xiàn)自己的個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。即儒家經(jīng)典的觀點(diǎn):齊家，治國(guó)，平天下的統(tǒng)一。 作為社會(huì)中的一份子，我們衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴!最終，功成名就，衣錦還鄉(xiāng)，回味人生，才覺(jué)得高處不勝寒，相識(shí)滿天下，知己無(wú)一人。原因何在，沒(méi)有做到價(jià)值實(shí)現(xiàn)與心靈的平衡，齊家，治國(guó)，平天下，還需要修身。

      每個(gè)人都有自己豐富的內(nèi)心世界，都有自己的靈魂。靈魂自由的標(biāo)準(zhǔn)就是不動(dòng)心，即心靈的寧?kù)o。何為不動(dòng)心?對(duì)于學(xué)者來(lái)說(shuō)，就是“不譴是非以與世俗處”。身處浮躁浮華的社會(huì)，始終堅(jiān)持自己的理想與性格愛(ài)好。面對(duì)物質(zhì)需求，只求安身立命，別無(wú)他求。讓自己的身體處于俗世之中，靈魂卻游離于俗世之外。自己的靈魂只屬于對(duì)真理的探求，對(duì)學(xué)問(wèn)的研究。閑暇時(shí)候，讀讀書(shū)，做做研究，寫(xiě)寫(xiě)文章，聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)，躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管他春夏與秋冬!對(duì)于官員來(lái)說(shuō)，就是“以不變應(yīng)萬(wàn)變”。身處復(fù)雜多變的官場(chǎng)，每走一步都步步驚心，明哲保身。面對(duì)這樣的境遇，心中始終要堅(jiān)持一個(gè)原則，即自己的內(nèi)心需要什么。其實(shí)也就是衣食住用行得到滿足之后，能夠一家人團(tuán)聚，悠閑地享受生活。至于權(quán)利，金錢，奢侈品，以及無(wú)休止的欲望都是浮云，繁華過(guò)后終成一夢(mèng)。

      要做到價(jià)值實(shí)現(xiàn)與心靈平靜的平衡，就需要正確處理入世與出世的關(guān)系。入世即儒家經(jīng)典觀點(diǎn):修身，齊家，治國(guó)，平天下。出世即道家清凈無(wú)為的思想。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們需要把這兩種思想結(jié)合起來(lái)，對(duì)待工作，朋友，家人以及社會(huì)責(zé)任，要滿懷入世的思想;對(duì)待自己的生活方式，要滿懷出世的思想，保持靈魂的自由。處理好這個(gè)關(guān)系，我們就能夠在人生的激流之中，把握好舵的方向，直掛云帆濟(jì)滄海!就能夠真切地體會(huì)到什么是幸福—心靈的平靜!